القراءة بمصر عرضا عن أبي علي وصيف الحمراوي وقرأ على أبي بكر الهواري صاحب محمد ابن عمر بن خيرون ، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن سفيان صاحب الهادي « 1207 » ، قال الداني : قرأ على أناس بالقيروان « 1208 » وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا ولم يكن بالماهر وكان يأخذ أخذا شديدا ، توفي بالقيروان حول سنة ثمانين وثلاثمائة . « [ 754 ] » ( مب ج ف ك ) « 1209 » إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي أبو إسحاق الأزدي البغدادي ، ثقة مشهور كبير ، ولد سنة تسع وتسعين ومائة ، روى القراءة عن ( مب ج ف ك ) قالون وله عنه نسخة ، وعن أحمد بن سهل وعن أبي عبيد « 1210 » وعن نصر بن علي الجهضمي عن أبيه عن أبي عمرو وعن أبيه عن شبل عن ابن كثير ، وصنف كتابا في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماما ، روى القراءة عنه ( مب ج ك ) ابن مجاهد وابن الأنباري و ( ف ) محمد بن أحمد الإسكافي و ( ج ) محمد بن جعفر الفريابي و ( ك ) محمد بن حامد البغدادي و ( ك ) إبراهيم بن عبد الرزاق و ( ك ) أحمد بن محمد بن سعيد و ( ك ) محمد بن الحسن بن يونس وموسى بن محمد بن هارون الزرقي و ( مب ) محمد بن علي الخطيب ، سئل رحمه اللّه ، لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن ؟ فأجاب قال اللّه عزّ وجلّ في أهل التوراة : بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ [ المائدة : 44 ] ، فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ [ الحجر : 9 ] ، فلم يجز التبديل عليه ، توفي فجأة وقت صلاة العشاء الآخرة من ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ببغداد رحمه اللّه .

--> ( 1207 ) انظر كتاب الهادي لابن سفيان ( 2 / ب ) . ( 1208 ) القيروان مدينة عظيمة بالمغرب العربي ، ( البلدان 1 / 45 ، 46 ، ومعجم البلدان 3 / 454 ) . ( [ 754 ] ) الجرح والتعديل ( 2 / 158 ) ، والحلية ( 10 / 250 ) ، السير ( 13 / 339 ) ، تاريخ الإسلام ( 21 / 92 ) ، شذرات الذهب ( 2 / 178 ) . ( 1209 ) المبهج ( 1 / 69 ) ، وجامع البيان ( 902 ) ، والكفاية ( 33 ) ، والكامل ( 90 ) . ( 1210 ) هو عبيد القاسم بن سلام ، ستأتي ترجمته برقم ( 2590 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .